En 1515, dans l’Ile bienheureuse Utopie, Thomas More, membre du Conseil Privé du roi Henri VIII, décrit une société idéale où tout appartient à tout le monde. Par exemple on change de maison tous les dix ans par tirage au sort. Les portes de ces maisons n’ont pas de serrure. Rien n’appartient à personne, tout appartient à tout le monde, et donc tout le monde est riche. Pour exercer professionnellement, chacun apprend au moins deux métiers : un métier rural et un métier urbain. La journée de travail est de 6 heures. Bien que l’on ait la possibilité de prendre ses repas à son domicile, les travailleurs prennent leurs repas collectivement. Ces repas sont bons et agrémentés de musique. Le temps libre est consacré volontairement à étudier. La cité est administrée par des fonctionnaires élus au suffrage direct. La nourriture est stockée dans des réserves publiques et chacun se ravitaille librement et gratuitement. La disette n’existe pas du fait du bon fonctionnement de la société et la peur de la pénurie non plus. Thomas More est reconnu comme un précurseur du socialisme. Son nom figure sur un monument près du Kremlin. Il s’oppose au pouvoir absolu assis sur la misère du peuple. Il s’opposera également à son roi refusant de reconnaitre le pouvoir religieux qu’Henri VIII s’était arrogé. Cette position lui coûtera la vie. Son Utopie nous rappelle sous certains aspects les sociétés communistes du XX^ème siècle qui ont tenté de mettre en pratique sa vision et ont prétendu parfois l’avoir réalisée. Dans un premier temps, les aspects de cette mise en pratique seront développés. Dans un deuxième temps, trois paradoxes seront mis en évidence. Dans un troisième temps, les causes de l’échec seront examinées. Lire la suite →